“Thầy” Vi Kình Trang mới đầu có văn phòng tại đường Đồng Khánh, trên một căn gác. Sau vì đông thân chủ quá phải dời về địa điểm mới, đó là một căn phố lầu nằm trên đường Tản Đà gần vũ trường Arc En Ciel, phía dưới là tiệm mì, hủ tíu. 

Làm ăn phát đạt nhờ ở gần… vũ trường

Do gần một vũ trường lớn như thế nên thân chủ của “thầy” Vi Kính Trang từ đó phát triển thêm… nhiều thân chủ là chị em cave làm ở vũ trường Arc En Ciel mà chị em này thì cực kỳ mê tín lại rất nhiều tiền nên “thầy” Vi Kính Trang lại được dịp phất lên như diều gặp gió.

Tương truyền, một hôm nọ, “thầy” Vi Kính Trang đón tiếp một nữ thân chủ đặc biệt, một khách sộp và là người đẹp nức tiếng trong giới ăn chơi của Sài Gòn-Chợ Lớn. Đó là cô Ba Trà tức Trần Ngọc Trà hay Yvette Trà, một hoa khôi Sài Gòn (thời đó chưa có hoa hậu), và cũng là một cô gái làn‌ּg chơ‌ּi có sắc đẹp rất Tây đã khiến cho bao vương tôn công tử, con nhà đại gia mê mệt. Trong số những người không tiếc tiền để được diện kiến Yvette Trà, mua một đêm vui có cả Hắc công tử và Bạch công tử. Cô Ba Trà nhờ “thầy” Vi Kính Trang xem hiện tại và đoán hậu vận.

Chỉ nhìn sơ dung nhan người đối diện, “thầy” Vi Kính Trang đã nói trúng… y như trong kinh cuộc đời, á‌i tìn‌h, “sự nghiệp” của Yvette Trà khiến cô xanh mặt. Tới chuyện hậu vận, “thầy” Vi Kính Trang hắng giọng rồi nói:

-    Xin lỗi cô Ba, số cô hiện rõ trên gương mặt, thầy nói cũng bằng thừa.

-    Sao lại hiện rõ trên gương mặt?

-    Số cô giống như Đạm Tiên trong truyện Kiều của Nguyễn Du. “Sống làm vợ khắp người ta, hại thay thác xuống làm ma không chồng”.

Có lẽ Ba Trà lúc đó không tin, nhưng về sau, cuộc đời của người đàn bà đẹp, giàu có, nức tiếng trong chốn tình trường và ăn chơi đã có kết cuộc…trúng phóc như lời “thầy” Vi Kính Trang phán.

Từng bói cho vua Khải Định

Ở Mỹ Tho, cũng những năm đầu thế kỷ 20 có “thầy” Tư Nên nổi tiếng như cồn. Tương truyền một hôm “thầy” đang ngồi chơi xơi nước tại văn phòng ở thành phố Mỹ Tho, bỗng có một ông khách cầm cây ba-ton đi cùng với 3 người nữa bước vào văn phòng. Khách bảo từ Huế, nghe danh “thầy” nên tới thăm. Nói rồi ông khách cầm ba-ton ngồi xuống ghế, dùng cây ba-ton vẽ một đường ngang trong không khí rồi chống ba-ton im lặng chẳng nói năng gì. Nhưng ngay lập tức “thầy” Tư Nên vội chạy đến quỳ xuống, sụp lại và cúm rúm nói:” Tâu hoàng thượng, ngài sẽ là vua trong tương lai”. Năm đó là năm 1915.

Người đàn ông cầm ba-ton này chính… hoàng tử Bửu Đảo, từ Huế vào Mỹ Tho cùng với 3 ông bạn để xem đá gà và thưởng thức đờn ca tài tử. Nghe nói “thầy” Tư Nên xem bói, đoán số tử vi rất hay nên ghé thăm cho biết lời thiên hạ nói đúng hay chỉ là tin đồn. Khi nghe “thầy” Tư Nên nói thế chính hoàng tử Bửu Đảo cũng không tin vì lúc đó vua Duy Tân đang trị vì ngôi báu. 

Nhưng không ngờ sau cuộc gặp “thầy” Tư Nên, xã hội có nhiều chuyển biến, vài tháng sau vua Duy Tân không cam phận làm một ông vua n‌ô l‌ệ đã khởi nghĩa chống sự đô hộ của thực dân Pháp thất bại ở Huế và bị lưu đày, toàn quyền Paul Bert đã đưa hoàng tử Bửu Đảo lên ngôi vua lấy hiệu Khải Định, đó là năm 1916, sự việc trùng hợp ngẫu nhiên này lại trúng phóc như lời “thầy” Tư Nên phán khiến tiếng tăm của thầy Tư Nên càng thêm lẫy lừng.

Thầy “Chim Đa Đa” với mánh “cò mồi”

Ông thầy này có tài biến hóa về hồ sơ lý lịch, thoạt đầu là người Việt gốc Miên, nhưng về sau lại hóa thành… người Miên gốc Việt tùy theo hoàn cảnh và “môi trường làm việc”. Lúc mới 7 tuổi, thầy Chim Đa Đa xuất gia vào tu tại một ngôi chùa Miên ở Sóc Trăng, cuộc sống ở chùa gò bó nên chú tiểu Chim Đa Đa rất buồn, luôn khát khao không khí náo nhiệt bên ngoài. Do đó năm chú tiểu Chim Đa Đa được 14 tuổi, thành một thiếu niên ham chơi nên nhân một dịp thuận tiện, chú tiểu ham chơi này đã lén rủ chú tiểu tu cùng chùa trốn sư trụ trì thoát khỏi chùa về nhà bạn chơi. 

Chú tiểu này cũng thuộc loại ham chơi chẳng kém gì Chim Đa Đa mà muốn chơi thì phải có tiền, do đó cậu đã nghĩ kế hoạch cho Chim Đa Đa làm… thầy bói, khách xem bói là người trong làng mà người trong làng thì cậu bạn này đã nắm rõ hoàn cảnh của từng nhà và”mớm” thông tin lại cho Chim Đa Đa nên bảo đảm xem đâu trúng đó, xem ai thì người đó chỉ có nước cúi đầu bái phục.

Nhưng không may, trong làng vừa có nhà bị mất con trâu, mà ở thôn quê “con trâu là đầu cơ nghiệp” nên khổ chủ rất lo lắng tìm đến thầy Chim Đa Đa nhờ coi giúp xem trâu bị trộm thế nào, hiện ở đâu để đi tìm. Thầy Chim Đa Đa và cậu “chiến hữu” hoàn toàn không lường trước được sự việc này nên lo lắng mất ăn mất ngủ vì xem cho người thì “cò mồi” còn nắm được gia cảnh chứ xem cho con trâu bị trộm thì bó tay!