Mới đây, Bộ trưởng Bộ Tư pháp Hà Hùng Cường đã làm nóng dư luận khi “xới xáo” đề xuất: Có nên công nhận mạ‌ּi dâ‌ּm là một nghề hay không? TS Khuất Thu Hồng - viện trưởng viện Nghiên cứu phát triển xã hội rất đồng tình khi cho rằng, công khai mạ‌ּi dâ‌ּm sẽ giảm bớt thiệt hại.

Bà nhận định thế nào về khá nhiều các ý kiến cởi mở hơn về vấn đề “hợp pháp hóa mạ‌ּi dâ‌ּm”, trong đó có ý kiến của nhiều chính khách?

- Đây là một quan điểm hết sức tiến bộ. Bởi vì cho dù chúng ta lên án hay khoan dung thì ngàn đời nay, mạ‌ּi dâ‌ּm vẫn tồn tại. Xới xáo quan điểm như vậy có nghĩa là đang dần chấp nhận mạ‌ּi dâ‌ּm như một bộ phận xã hội, đồng thời tìm cách giải quyết để “chung sống” cùng với nhau nhưng có thể hạn chế thấp nhất hậu quả cho cả hai bên. Giống như việc biến đổi khí hậu, ai cũng biết nó gây ra nhiều hậu quả xấu, nhưng không thể ngăn chặn và nó vẫn cứ diễn ra. Tốt hơn hết là ngồi lại, thừa nhận và tìm cách giải quyết cho ổn thỏa.

10 năm trước bà đã khuyến cáo nên coi mạ‌ּi dâ‌ּm là nghề. Vậy, hiện tại bà có thấy “nghề” mạ‌ּi dâ‌ּm có nhiều thay đổi?

- mạ‌ּi dâ‌ּm đã có sự lũy tiến rất lớn so với 10 năm trước. mạ‌ּi dâ‌ּm không giảm mà đã tăng lên, biến đổi đa dạng, mạng lưới rộng khắp từ đô thị đến nông thôn, miền núi, thậm chí còn “xuất khẩu” ra nước ngoài. Người mua dâ‌m ngày trước cũng chỉ là những người quá “bí bách” không thể kiếm được bạ‌n tìn‌h, còn ngày nay, việc mu‌ּa dâ‌ּm lại giống như khẳng định “đẳng cấp”.

Vậy hậu quả của việc mạ‌ּi dâ‌ּm giấu giếm là gì?

- Việc mu‌ּa dâ‌ּm tràn lan gây lãng phí lớn, từ túi tiền cá nhân đến tiền công. Khi mạ‌ּi dâ‌ּm lén lút thì “tảng băng chìm” sẽ rất lớn, dẫn đến tình trạng tội phạm như buôn bán phụ nữ, cưỡng ép phụ nữ hành nghề mạ‌ּi dâ‌ּm, trong đó có cả trẻ em. Ngoài ra, bệnh tật không được kiểm soát thì chi phí điều trị các bệnh lây truyền qua đường tìn‌ּh dụ‌ּc, HIV sẽ rất lớn, thậm chí theo cấp số nhân khi người nọ “bắc cầu” qua người kia.

Vậy tại sao bưng bít thì lại dễ hành nghề còn công khai lại khó khăn?

- Đơn giản khi nghề còn bị ngăn cấm, người ta hoạt động giấu giếm nên nghĩ rằng sẽ che mắt được thiện hạ, tặc lưỡi bán vài lần rồi sau đó lại “trở về tinh khôi”. Nhưng nếu mạ‌ּi dâ‌ּm trở thành nghề, phải đăng ký công khai, có chỗ hoạt động cụ thể thì người ta phải cân nhắc thiệt hơn. Giống như bất cứ việc chọn nghề nào, ai cũng phải cân nhắc, chứ không thể tặc lưỡi làm liều được.

Nhưng nhiều người vẫn cho rằng, việc hợp pháp hóa mạ‌ּi dâ‌ּm là vi phạm thuần phong mỹ tục, văn hóa xói mòn, gia đình bại hoại?

- Thực ra, nhìn nhận vấn đề mạ‌ּi dâ‌ּm cần phải nhìn rất sâu xa. Ở các nước hợp pháp hóa mạ‌ּi dâ‌ּm, mọi thứ sẽ trở nên rõ ràng, ranh giới rõ ràng giữa người mu‌ּa dâ‌ּm và người không mu‌ּa dâ‌ּm, giữa B.hoa và các nghề khác. mạ‌ּi dâ‌ּm chỉ dành cho một số đối tượng nhất định thôi. Ai bước vào khu vực đè‌n đ‌ỏ sẽ phải cân nhắc. Người B.hoa phải đăng ký, được khám bệnh và có quyền từ chối quan hệ tìn‌ּh dụ‌ּc không an toàn, được Pháp Luật bảo vệ nếu bị B.L…

Còn mạ‌ּi dâ‌ּm ở Việt Nam đang “nhập nhằng” và có lẽ đang dành cho “mọi đối tượng” và đang ngày càng “phình to” hơn theo chiều hướng xấu đi như mạ‌ּi dâ‌ּm nhiều hơn, “đa dạng” đối tượng B.hoa hơn, bệnh tật nhiều hơn, tiền mu‌ּa dâ‌ּm lớn hơn, giả dối nhiều hơn…

Xin cảm ơn bà!