Đáng lo nhất là có rất nhiều trường hợp bị lừa, bị bắt buộc B.hoa. Đối tượng này thường là các cô gái trẻ vùng sâu, vùng xa hoặc ở các vùng đông dân nhưng kém hiểu biết bị lừa đi tìm việc làm, bị bạ‌n tìn‌h lừa đẩy vào các cơ sở mạ‌ּi dâ‌ּm. Các cô này thường bị các ma cô bán cho các cơ sở mạ‌ּi dâ‌ּm lấy tiền, các cô gái tự nhiên mang một cục nợ, phải B.hoa lấy tiền trả nợ đậy cho những kẻ đã bán chính mình. Không có tiền trả nợ, nếu trốn sẽ bị đánh đập, nhiều cô phải nhắm mắt bán thân. Đây là một hành vi vi phạm Pháp Luật nghiêm trọng và là đối tượng của các chiến dịch đấu tranh không chỉ trong nước mà cả ở bình diện quốc tế.

Theo báo cáo tổng kết của Ủy ban Tư pháp Quốc hội trình bày tại Hội thảo quốc tế về dự án Luật phòng chống mua bán người tổ chức tại Huế tháng 12-2010, trong 5 năm từ 2006-2010 cả nước đã phát hiện được 1586 vụ mua bán người với hàng ngàn nạn nhân chủ yếu là phụ nữ và trẻ em. Phần lớn các vụ buôn bán người này là để phục vụ cho công nghiệp mạ‌ּi dâ‌ּm. Cũng trong 5 năm đó, các cơ quan bảo vệ Pháp Luật đã giải cứu và tiếp nhận 4000 người là nạn nhân của các vụ buôn người và đã hỗ trợ tái hòa nhập cộng đồng cho số này.

Tuy nhiên có một thực tế là rất nhiều cô gái bị lừa, bị bán vào các động mạ‌ּi dâ‌ּm sau khi được tự do đã không trở về đời sống bình thường mà lại tiếp tục làm nghề mạ‌ּi dâ‌ּm để kiếm sống. Các đối tượng này cùng với các đối tượng sa ngã là lao động chính trong ngành kinh doanh tìn‌ּh dụ‌ּc. Bây giờ các cô đã trở thành gái tự nguyện B.hoa. Các cô không thể tự kiếm khách mu‌ּa dâ‌ּm nên thường gắn với một má mì, một động mạ‌ּi dâ‌ּm nào đó để ăn chia với họ. Thông thường có hai loại “hợp tác”. Loại thứ nhất là chủ động mạ‌ּi dâ‌ּm hoặc má mì nuôi ăn ở và quy định mỗi lần B.hoa gái được hưởng bao nhiêu, loại thứ hai là gái tự lo ăn ở, má mì, hoặc chủ động khi cần gọi điện thoại, gái sẽ đến phục vụ. Loại này mỗi lần B.hoa, chủ động hoặc má mì sẽ thỏa thuận cụ thể, đồng ý thì tiếp khách, không đồng ý thì chủ động hoặc má mì gọi cô khác.

Mối liên hệ giữa các cô gái mạ‌ּi dâ‌ּm với các chủ động và má mì là mối quan hệ cộng sinh, cả hai bên đều có lợi. Các ma cô dắt gái cần có gái để kiếm lợi nhuận, các gái B.hoa cần có ma cô để kiếm khách và để được bảo vệ tránh được các du côn quỵt tiền hoặc đánh đập, cướp bóc.

Một điều buồn là hầu hết các cô gái mạ‌ּi dâ‌ּm đều không muốn cả đời hành nghề mạ‌ּi dâ‌ּm, các cô gái cũng muốn có hạnh phúc riêng, có gia đình, con cái. Nhưng đã bước chân vào nghề này các cô đã tự đánh mất tương lai, vĩnh viễn không ra khỏi vũng lầy. Có hai lý do để các cô không thể bỏ nghề, thứ nhất nghề B.hoa là nghề không phải lao động vất vả cũng có thu nhập cao. Dần dần các cô gái B.hoa mất khả năng lao động với thu nhập thấp. Thứ hai là do đặc điểm làm nghề mạ‌ּi dâ‌ּm các cô chỉ có các mối quan hệ hoặc là với khách hoặc với ma cô dắt gái, hoặc bảo kê. Các khách hàng không ai muốn lấy gái mạ‌ּi dâ‌ּm về làm vợ, ma cô dắt gái và du côn bảo kê chỉ có những mối quan hệ lợi dụng gái mạ‌ּi dâ‌ּm, cũng không ai muốn lấy gái về làm vợ. Vậy là các cô cứ làm nghề đến khi chỉ còn là cái tã rách. Con đường của các cô bắt đầu từ gái mạ‌ּi dâ‌ּm hạng sang được cả ma cô lẫn khách chiều chuộng, rồi đến khi sắc xuống nước, tuổi đã quá thì xuống động mạ‌ּi dâ‌ּm tiếp khách “tàu nhanh” rẻ tiền và cuối cùng là đứng đường giá mạt hạng, thân mang bệnh hoa liễu, thậm chí là HIV, là AIDS, nghiện m‌a tú‌y và chết đường chết chợ hoặc là ở các cơ sở từ thiện.

Người viết bài này năm 1996 đã biết một dự án do một nhà hảo tâm bỏ kinh phí cho 20 cô gái đang phục vụ tại các quán karaoke về nuôi ăn ở 6 tháng dạy nghề, dạy tiếng Anh và cấp một số vốn nhỏ để các cô hoàn lương. Một năm sau tìm lại các cô, thì 19 cô đã trở lại làm gái, một cô không làm gái nữa mà mở hẳn một quán karaoke chăn gái, làm bà chủ. Có thể nói con đường hoàn lương của gái mạ‌ּi dâ‌ּm là con đường khó khăn như con đường cai nghiện m‌a tú‌y.