Lập tức dòng người đang xếp hàng trở nên chộn rộn, nhiều người cất tiếng “chào thầy, chào thầy”.

Đau đâu ấn phép chỗ đó, không nhột mới lạ

Còn “bà thầy” thì mặt mày rất… Hình Sự đi phục phịch từ đầu dòng người đi lần xuống, không nói không rằng, chẳng biết “bà thầy” vui hay buồn, cử chỉ rất vội vã, cũng chẳng hỏi han bệnh nhân bệnh gì, “bà thầy” rất ít lời. Tôi thấy bệnh nhân cứ chờ “bà thầy” đi tới là tay mở sẵn nắp chai dầu, vén áo hoặc vén quần lên chỉ chỗ đau.

Bà thầy lặng lẽ… sờ, bóp, gõ vào chỗ đau. Có người bà gõ một hai lần, có người gõ ba bốn lần, rồi ấn ngón tay của bàn tay hộ pháp, đeo đầy nhẫn vàng vào miệng chai dầu gọi là “ấn phép”. Thế là xong cách chẩn bệnh và chữa bệnh, Tất cả những động tác từ sờ, bóp, gõ… và ấn dầu làm phép diễn ra không tới… 30 giây, nhanh như gió.

Tới lượt mình tôi cũng tay mở sẵn nắp chai dầu, tay kéo áo chỉ vùng bụng:

-Dạ, đau chỗ này.

Bà thầy khẽ liếc nhìn tôi, đôi mắt rất sắc, cặp chân mày xăm đậm đen nhíu lại… rồi đưa bàn tay hộ pháp sờ, bóp, và gõ mấy cái. Tôi cố rướng người chịu trận vì nói thật, người đau không biết thế nào chứ người đau giả vờ như tôi thì mấy cái sờ nắn, bóp, gõ… của “bà thầy” khiến tôi nhột không chịu nổi. Chỉ suýt chút nữa là phá ra cười.

Sau khi ấn phép vào miệng chai dầu, không hiểu sao “bà thầy” bất ngờ mở miệng:

-Về ráng xức dầu nghe…em, dầu có phép đấy, xức vài lần là khỏi. Mai mốt nhớ ghé làm vài lần, bệnh em nặng lắm đó. May mà gặp… chị nên được cứu kịp.

Tôi không biết nên cười hay nên mếu, tay cầm chai dầu gió xanh bỏ vào túi bước nhanh ra khỏi hàng chờ cô bạn bị… sờ, bóp, gõ xong là coi như… thoát nạn.

Bà thầy là người cõi dưới

“Thầy” Tám Hơn tên cúng cơm là Lê Thị Hơn, quê gốc ở Châu Đốc, An Giang từ thời con gái mới lớn đã theo ghe thương hồ ngược xuôi buôn bán trên sông, cứ theo mùa và theo con nước chứ không biết… ghé lại bến nào. Hết thời con gái cô Tám hơn lấy chồng rồi cũng giã từ nghề buôn bán sông nước mà người đời trêu chọc là… người “cõi dưới”.

Từ khi lên “cõi trên” tức lên bờ cách đây khoảng 10 năm, cô Tám Hơn theo chồng tới cù lao Ngũ Hiệp huyện Cai Lậy tỉnh Tiền Giang sinh sống. Cuộc sống của vợ chồng cô Tám Hơn cũng bình thường thôi, nhưng đùng một cái, chẳng hiểu do ai đồn thổi mà một sáng vừa mở mắt ra thấy có người tới nhà nhờ cô Tám…chữa bệnh. Cô Tám tá hoả bảo mình đâu có phải thầy bà gì mà chữa, cũng không một ngày học thuốc, học thang thì làm sao chữa bệnh? Nhưng nhân gian rất lạ, tiếng đồn mỗi ngày một xa, người ta kéo tới nhà năn nỉ, cầu cứu cô Tám chữa bệnh.

Nghe người ta năn nĩ quá, cầm lòng không đậu nên cô Tám… chữa đại bằng phương pháp cạo gió, xức dầu, ấn phép vô miệng chai nước lạnh cho bệnh nhân tùy nghi sử dụng thoa hay uống gì cũng được. Và chẳng bao lâu cô Tám Hơn trở thành “bà thầy” Tám Hơn với tài chữa bệnh sờ, bóp gõ… thần sầu, bệnh gì cũng khỏi, kể cả bệnh ung thư.

Khi chúng tôi gặp chính quyền địa phương và các ngành chức năng liên quan tới việc chữa bệnh kỳ lạ, quái đảng của “bà thầy” Tám Hơn để hỏi về cách xử lý “bà thầy” này thì người có trách nhiệm cho biết, xã đã từng mời bà Tám Hơn lên làm việc, vì bà đã chữa bệnh theo kiểu mê tín dị đoan, bản thân bà Tám Hơn không phải thầy bà gì, cũng chẳng học qua trường lớp nào, chỉ lận lưng được cái giấy chứng nhận đã qua lớp… xoa bóp vật lý trị liệu ngắn ngày trong 2 tháng ở TP.HCM rồi về hành nghề.

Khi xã yêu cầu bà Tám Hơn ngưng chữa bệnh vì vi phạm quy định của ngành y tế thì bà lý sự rằng bà chữa bệnh giúp người không lấy tiền thì vi phạm cái gì? Khi chính quyền làm căng bà Tám Hơn dọa nếu xã không cho bà trị bệnh ở nhà bà sẽ vô… xã trị, còn nếu bắt bà thì bà vô… khám trị luôn cho nguời “ở trỏng” chứ chẳng sợ. Trước lý sự cùn của “bà thầy” Tám Hơn chính quyền địa phương cũng bối rối, chưa biết tính sao vì lập biên bản xong bà về nhà tiếp tục sờ, bóp, gõ… như chưa có gì xảy ra.

Bắt cóc bỏ dĩa, đâu lại vào đấy thầy vẫn là thầy

Và mới đây “ thầy” Tám Hơn lại tiếp tục chữa bệnh theo kiểu mê tín dị đoan như nêu trên sau một thời gian “tạm lánh” mặt tại địa phương. Mỗi ngày có hàng trăm người với đủ thứ bệnh tìm đến đây để ăn chực, nằm chờ cho “ bà thầy” này chữa bệnh, gây nên tình trạng mất ANTT tại địa phương và ô nhiễm mội trường quanh khu vực vì hàng quán ăn theo, nạn xả rác, phóng uế bừa bãi.

Chúng tôi thiết nghĩ việc chữa bệnh của bà Tám Hơn đã rõ là mê tín dị đoan, dù bà chữa bệnh nói là không lấy tiền, nhưng ai biết được bà có “ăn chia’ tiền bán dầu với các hàng quán ăn theo bà hay không? Và việc hàng ngày có rất nhiều người kéo tới chữa bệnh, gây mất an ninh trật tự, xáo trộn trong khu vực cũng là vi phạm an ninh, tác động xấu đến môi trường sinh hoạt và xã hội.

Do đó chính quyền địa phương cần phối hợp với các nghành chức năng như Y tế, Công an, Mặt trận Tổ quốc, đoàn thể…một mặt vận động, giải thích cho bệnh nhân đừng cả tin vào cách trị bệnh của “thầy” Tám Hơn nữa, để ngăn chận nhiều người tiếp tục kéo tới đây. Một mặt kiên quyết xử lý, buộc bà Tám Hơn chấp hành quy định của địa phương, ngưng ngay việc chữa bệnh. Nếu tái phạm thì sẽ xử lý Hình Sự. Dứt khoát phải có biện pháp mạnh để chấm dứt tình trạng này, ngăn ngừa chuyện phức tạp có thể xảy ra, gây hậu quả khó lường.

Tuy nhiên cũng giống như Tư Phi, bà Tám Hơn sau nhiều lận bị địa phương lập biên bản, xứ lý, cam kết không tái phạm rồi như “cóc bỏ dĩa”, bà thầy cõi dưới này vẫn tiếp tục tái phạm.